Typen religiöser Kleindenkmale

Kreuz

Die Form religiöser Kleindenkmale hält sich überwiegend an definierte Gestaltungsregeln.Auch moderner Gestaltungswille befreit sich mitunter von tradierten Rastern. Der Typ "Kreuz" steht zur Einordnung derjenigen Kreuze zur Verfügung, die keinem anderen Typ zugeordnet werden können.

Einfache Kreuz

Einfache Kreuze ohne Corpus Christi oder Arma Christi sind in der Regel aus Holz gefertigt. Sie sind vor allem auch als kleine Unfallkreuze anzutreffen. Gelegentlich kommen einstige Hochkreuze vor, die keinen Corpus Christi mehr tragen.

Kruzifix

Kruzifix steht für jedes Kreuz mit Corpus Christi, das nicht einer anderem Typus religiöser Kleindenkmale zugeordnet werden kann. Dies können Holzkreuze mit kleinem Corpus sein, aber auch gusseiserne Kreuze mit Corpus. Gerade in jüngerer Zeit halten Formen Einzug, die eher aus dem bayerischen und österreichischen Raum bekannt sind und dort als "Marterl" bezeichnet werden. Diese sind dann aus Holz gefertigt, tragen ein Dach und oft auch eine rautenförmige Rückwand.

Reliefkreuze

Reliefkreuze bezeichnen jene Kreuze mit Corpus Christi, die aus Stein gefertigt sind, wobei der Corpus Christi in Hochrelief an Kreuzstamm und Kreuzarmen herausgearbeitet ist. Dieser Typus reicht bis ins 16. Jahrhundert zurück. In jüngerer Zeit werden Reliefkreuze auch aus Holz oder Kunststein gestaltet.

Hochkreuz

Als Hochkreuz ist der Kreuztypus definiert, der auf einem mehrgliedrigen Sockel ein Kreuz in lateinischer Form (hoher Kreuzstamm) mit Corpus Christi trägt. Der Sockel erfasst in der Regel eine ausführlichere Inschrift. Des Öfteren weisen Hochkreuze Kleeblattenden auf. Friedhofskreuze nehmen seit dem ausgehenden 19. Jahrhundert die Form des Hochkreuzes an.

Hochkreuz mit Assistenzfigure(n)

Zu einem Hochkreuz können sich Assistenzfiguren gesellen. In der überwiegenden Zahl sind die Maria, die Mutter Jesu, und Johannes, sein Lieblingsjünger. Sie stehen links bzw. rechts unter dem Kreuz. Zu Füßen des Kreuzes kann auch eine Skulptur der Maria Magdalena knien und das Kreuz umfassen. In seltenen Fällen kann zu Füßen des Kreuzes eine Heiligenfigur platziert sein.

Arma-Christi-Kreuz

Aufgrund der typischen schlanken Form, Bildmotive und Funktion treten diese Kreuze als eigener Typus in Erscheinung. Im Madonnenland sind es vor allem die Holzkreuze des Baulandes, die mit Darstellungen der Leidenswerkzeuge Christi, den Arma Christi, ausgestattet sind. Ihre hohe schlanke Form bietet sich an, in zahlreichen gerahmten Feldern die Werkzeuge zu schnitzen, die das Leiden Christi begleiten: Dornenkrone, Geißeln, Hammer, Zange, Nägel,Essigschwamm, Lanze, Mantel, Spielwürfel, Leiter, Schweißtuch der Veronika, Kelch und das Herz Jesu. Auf nur wenigen Kreuzen aus Stein ersetzen Arma Christi den Corpus.

Doppelbalkenkreuz - Patriarchenkreuz - Caravacakreuz

Das Doppelbalkenkreuz mit verschieden langen Armen oder Patriarchenkreuz symbolisiert einerseits die Rolle des Erzbischofs oder Metropoliten. Andererseits erfüllen doppelbalkige Kreuze der Legende von Caravaca entsprechend die Funktion als Schutz vor Unwetter und Seuchen. Als sogenannte Hagelkreuze fanden sie auf den Feldern des Baulandes Verbreitung. In Stein gefertigte Beispiele wurden gern in Weinbaugebieten errichtet.

Kreuzdachbildstock

An die Stelle des Satteldachs können zwei sich kreuzende Sattel- oder Tonnendächer rücken und somit ein Kopfteil mit drei bis vier gleichwertigen Nischen ausbilden. Auch diese können wiederum als Relief aus dem Kopfteil herausgearbeitet sein oder als Nischen zur Aufnahme von Heiligenbildern dienen. Frühe Kreuzdachbildstöcke des 16. und 17. Jahrhunderts verzichten auf einen Sockel. Ab dem 18. Jahrhundert kommt der Sockel mit Basis, Mittelteil und Abdeckplatte dazu. Über der Vierung erhebt sich häufig ein bekrönendes Element, meistens ein Kreuz.

Reliefblockbildstock

Wenn die Dachform des Kopfteils von einem Walmdach eingenommen wird, ist von einem Reliefblockbildstock zu spechen. Auch hier können nach drei oder gar vier Richtungen Bildnisse untergebracht werden. Der Aufbau mit Sockel, Pfeiler oder Säule und Kapitell, Kopfteil und bekrönendem Element wird bei diesem Typus fortgeführt.

Tafelbildstock

Nachdem bereits im 15. Jahrhundert der häuschenförmige Bildstockkopf teilweise nur eine geringe Tiefe aufwies, etablierte sich mit dem 17. Jahrhundert die ausgeprägte Form der Relieftafel. Dabei konnte diese sehr vielfältig und detailreich geschaffen sein. Der typische Tafelbildstock verfügt über die Bauelemente Sockel mit Basis und Abdeckplatte, Pfeiler oder Säule mit Fuß und Kapitell, Relieftafel und bekrönendes Element.

Tefelbidlstock zweiseitig

Vor allem an exponierter Stelle können Relieftafeln beiderseits Bildmovtive präsentieren. Häufig ist eines davon die Darstellung eines Gnadenbildes.

Altarbildstock

Als Synonym für "Altarbildstock" wird häufig auch "Fluraltar" verwendet. Beide Bezeichnungen betonen die Funktion als "Altar", auf dem die Skulptur eines oder mehrerer Heiligen aufgestellt ist. Der Sockel des Altarbildstocks verfügt über Basis, Mittelteil und Abdeckplatte. Auf letzterer ist eine Aufbau in Form eines Häuschens errichtet, das in der Regel auf allen Seiten aus Stein besteht und durch eine Glas- oder Gittertür verschlossen ist. Über dem Satteldach erhebt sich meistens ein bekrönendes Element, oft ein Kreuz. Solche "Fluraltäre" sind als Stationen von Prozessionen prädestiniert.

Figuraler Bildstock

Seit dem Barock rücken an die Stelle von Bildstockaufsätzen Skulpturen von Heiligen. Dem Typ des figuralen Bildstocks sind die religiösen Kleindenkmale zuzuordnen, die sich an den für Bildstöcke üblichen Aufbau mit Sockel, Pfeiler oder Säule mit Kapitell und Kopfteil halten und die Dimensionen eines Bildstocks einhalten. Gegenüber Hochsäulen weisen sie damit deutlich geringere Ausmaße auf.

Kruzifixbildstock

Abweichend von der Gestaltung eines Hochkreuzes fällt beim Kruzixbildstock das Kreuz mit Corpus deutlich kleiner aus. Oft ist das Kreuz selbst aus Stein gefertigt, der Corpus z.B. aus Gußeisen oder Kupfer. Gelegentlich handelt es sich bei Kruzifixbildstöcken zumindest in Teilen um eine Zweitverwendung von Grabsteinelementen.

Bildstock-Sonderformen

Gerade in jüngerer Zeit entstehen religiöse Kleindenkmale, die in ihren Dimensionen und ihrer Bedeutung Bildstöcken vergleichbar sind, jedoch von traditionellen Gestaltungsmerkmalen abweichen. Diese und andere Formen, die nicht den genannten Bildstocktypen zugeordnet werden können, sollen als "Sonderform" erfasst werden.

Postamentbildstöcke

Größere Freifiguren sind in den meisten Fällen auf Postamente gestellt. Damit unterscheiden sie sich allein durhc ihre Größe von Skulpturen des figuralen Bildstocks. Markant kann auch der Sockelaufbau durch seine Größe und Vielgestaltigkeit in den Vordergrund treten. Da das Erscheinungsbild jedoch die Freifigur in den Vordergrund bringt, wird dieser Kleindenkmaltyp den Freifiguren untergeordnet.

Hochsäulen

Hochsäulen überragen Bildstöcke um ein Mehrfaches. Sie sind markanten Plätzen vorbehalten. Als Synonym wird vor allem im süddeutschen und österreichischen Raum der Name "Pestsäule" verwendet.

Figurengruppe

Neben dem Kreuz mit begleitenden Figuren können Figurengruppen als Ensemble gestaltet sein. Geläufig ist bei diesem Typus die Ölbergszene.

Hausfiguren - Nischenfiguren - Hausmadonnen

Der Typ der Hausnische weicht von dem Kritierium "freistehend" ab, das neben weiteren das "Kleindenkmal" definiert. Die Hausfiguren erfüllen auch nur bedingt das Kriterium "feststehend". Das Ansinnen, auch die Hausnischen als Kleindenkmale zu erfassen, ist der Tatsache geschuldet, dass sie als Teil von Bauwerken von keiner anderen Kategorie "Denkmal" erfasst werden. In Hausnischen sind bevorzugt Mariendarstellungen, die Hausmadonnen, aufgestellt. Der heilige Wendelinus findet sich als Schutzpatron des Viehs und der Landwirtschaft in Nischen von Ställen und Scheunen wieder.

Kapelle

Zweifellos ist es strittig, Kapellen zu den "Klein"denkmalen zu zählen. In Funktion, Stifteranliegen und Bildmotiven, Standort und Kontext unterscheiden sie sich jedoch nicht von den übrigen religiösen Kleindenkmalen. Daher sind gerade kleine begehbare Hauskapellen oder Kapellen, die nur wenigen Besuchern Platz bieten, als religiöse Kleindenkmale zu betrachten.

Grotte

In Anlehnung an das Szenario der Erscheinung der Muttergottes in Lourdes wird auch hierzulande die Situation nachempfunden. Die Grotte selbst ist meistens aus Tuffstein, zumindest jedoch aus nur grob bearbeiteten Steinen aufgebaut. In einer Nische ist die typische Lourdesmadonna aufgestellt, zu ihren Füßen eine Figur des Hirtenmädchens Bernadette. Figuren von Schafen vervollständigen die Nachbildung.

Brunnen

Epitaphien

Steinerne Tafeln mit religiösen Bildmotiven und Widmungen finden sich gelegentlich an Bauwerken

Stele

Tritt die Inschrift in den Vordergrund und wird darin der religiöse Bezug hergestellt oder nimmt ein religiöses Motiv nur die Rolle eines Gestaltungselements ein, kann das Kleindenkmal als Stele angesprochen werden.

Totenleuchte

Als Totenleuchte oder Lichthäuschen werden die freistehenden Pfeiler oder Säulen mit Laternenaufsatz bezeichnet. Sie sind in erster Linie auf Friedhöfen (auch offen gelassenen) zu finden, wo sie der Aufnahme des Armeseelenlichtes dienten. Ihre Gestalt weist Parallelen zu Kreuzdach- und Reliefblockbildstöcken auf.

Sonderformen religiöser Kleindenkmale

Diese Kategorie ist religösen Kleindenkmalen vorbehalten, die sich keinem der oben genannten Typen zuordnen lassen

Sonstige Objekte mit religiösem Bezug

Hier sollen Objekte ihren Platz finden, die als Denkmal eingestuft werden, vorrangig eine andere Funktion erfüllen, jedoch einen religiösen Bezug herstellen. In dieser Kategorie können sich unter anderem Kriegerdenkmale wiederfinden. Häufig erhielt das das Andenken an Gefallene und Vermisste in Kapellen Raum, die wiederum unter diesem Typ religiöser Kleindenkmale angesiedelt sein können.

Fragment

Häufig kommt es von, dass von einem religiösen Kleindenkmal nur Reste erhalten sind, z.B. ein verwaister Schaft oder Sockel, ein eingemauerter Bildstockkopf, eine wiederverwendete Inschriften- oder Ornamenttafel ...